關於穴位禁灸的問題：
三國時，魏國有曹翕，擅長針灸。隋代楊上善曾說他著有《灸經》。可惜原書早已亡佚，但是古籍中多有轉載，如：葛洪《肘後備急方》、陳延之《小品方》等，由此略可窺其鱗爪。此從日人丹波康賴所著《醫心方》卷二第四所引《小品方》轉載曹氏灸禁之法與大家分享：
曹氏說不可灸者如左（古籍豎行文，由右至左，故有此說）：
玉枕者，人音聲所經從，無病不可灸，灸則聲不能語；若有疾，可灸五十壯。
維角者，在眼後發際上至角脈上是也，人眼精之所，心通神為明者也；不可妄灸，灸則令失明，此則頭維也。
精明者，名為郎井，在眼本眥陷中，可容豆者，人眼神光之所歸息也，。無病不可灸，灸則失明反赤；有病可灸七壯至十四壯。
舌根，在頤下，廉泉之後，當結喉上，仰著下頤，當舌根下，去結喉一寸（長人可一寸半），咽吞口沫時，按之有怒肉起是也，人聲息之亭侯。無病不可灸，灸則令氣澀，語不轉；有病可灸七壯至十四壯。
喉結，在頸下陰，喉頭突起髁髁者也，人五臟營衛之所統也，無病不可灸，灸則妖鳴，語不成音；有疾可灸七壯。
胡脈，在頸本邊主乳中脈上是也。一名榮聽，人五臟氣血之注處也，無病不可多灸，灸熟則血氣決泄不可止；有疾可灸五十壯。
天突者，名為天瞿，複名身道，是體精之衢路也，無病不可灸，灸則弊聲及喑；有疾可灸五十壯。
神府者，人神之明堂也，無病不可灸，灸則少氣乏短，使人無精守；有疾可灸百壯。此則鳩尾，一名龍頭是也。
臣攬者，名為神精，人筋脈之所交也，不可妄灸，灸則令人不能舉臂；有疾可灸百壯。
原文因為年代久遠，又經輾轉傳抄，舛錯在所難免，我只能根據手頭的兩個版本，擇其善者而從之。另外文中穴位名稱和一些理論與今天不盡相同，有的部位也不知所指。但是這並不影響我們我們瞭解曹氏灸禁說的核心內容——可灸與不可灸，灸的壯數多少並無一定，“仍須准病輕重以行之，不可膠柱鼓瑟”（孫思邈）。古人之所以禁灸，一是當時多是直接灸容易落下疤痕或者灼傷皮下大血管，所以面部、關節部位、靠近大血管的穴位多在禁灸之列，而今灸法多樣，尤其是艾條懸灸，除個別年齡和個別病症不允許外，幾乎沒有艾灸禁忌。治療面癱用直接麥粒灸或者隔薑灸效果很不錯的。
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