論灸法
灸法是“經絡學說”的重要組成部分，所以“針灸 ”兩個字經常同時出現。由於施灸所用的艾草，來源非常廣泛，治療時，取穴簡單，理論便於記憶，方法易於掌握，並且，療效甚佳，具有防病、治病的雙重功效。經文中對於灸法的治療範圍和原則有著明確的記載：“針所不為，灸之所宜；陰陽具虛，火自當之；經陷下者，火則當之；經絡堅緊，火所治之，陷下則灸之；絡滿經虛，灸陰刺陽，經滿絡虛，刺陰灸陽。”戰國時的孟子曾說：“七年之病，求三年之艾。”說明“灸法”在春秋戰國以前就已經在民間廣泛應用了。
古云：“藥之不及，針之不到，必須灸之。”平常人通常將“針法”與“灸法”通稱為“針灸”。比如人們常說：“有病可以去紮紮針灸。”其實針與灸是兩種不同的概念。 雖然針灸都是源自“經絡學說”，但治療範圍、方法和效果卻有著很大的差別。針刺療法雖有“補瀉、迎隨”的道理，但一般只可以治療“不盛不虛”的癥狀；而灸法則不問虛實寒熱，都可以使用灸法，只是施灸的穴位和方法有所區別罷了。
明·楊繼洲曾說過：“病在腸胃，非藥而不能以濟；在血脈，非針此不能以及；在腠裏，非灸、爇（ruo、音弱，點燃的意思）、熨不能以達。”
明·李梴《醫學入門》說：“虛者灸之，使火氣以助元陽也；實者灸之，使實邪隨火氣而發散也；寒者灸之，使其氣復溫也；熱者灸之，引郁熱之氣外發，火就燥之義也。”
其實，所謂“針藥所不及”，是因為針刺需要調動元氣，而對於陰盛陽虛的情況是不適合針刺的；而元氣虛弱、胃功能極差的情況是很難消化藥物的，故而稱“針藥所不及”。只有灸法，可以避開脾胃而直接將熱力作用於經脈以祛除寒邪，通調經脈。 灸法尤其對一切寒濕痹痛，或久病體弱者，具有促其產生溫熱，發揮溫通氣血、宣經活絡、回陽補虛、祛寒逐濕的作用。灸法不僅能夠治病，而且，能夠預防疾病，具有增強機體抵禦外邪的功能。也就是現在所說的“增強機體免疫功能”。
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