如何才能養生保健呢?


 


我們不妨借鑒古人的做法,一方面注重調攝養生,即採取健康的生活方式以使自己健康長壽;另一方面採取積極的措施以增強體質,防病于未然。如《素問·上古天真論》上說:“……上古之人,知其道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”這就是說,上古之人大都知道養生的道理,慎起居、節飲食、戒鬱怒、適勞逸,順應自然,以達到延年益壽的目的,這就是調攝養生。


 


除此之外,古人多採取灸法防病保健,這在古醫籍中有頗多記述。如唐代孫思邈在《千金要方·灸例》中說:“凡入吳蜀地遊宦,體上常須三兩處灸之,勿令瘡暫瘥,則瘴癘溫瘧毒氣,不能著人也,故吳蜀多行灸法”。在《醫說》中雲:“若要安,三裏莫要幹”。就是說,若要身體健康、平安一生,就應該經常在足三裏處進行艾炷灸,使其產生灸瘡,這樣就可以增強體質,延年益壽。日本人也很重視灸法保健,如偶景山在《養生一言草》中說:“小兒每月灸身柱、天樞,可保無病”。


 


宋代·竇材《扁鵲心書》中記載著這樣一個故事:紹興間,劉武的軍中有一步卒王超,太原人,後來遁入江湖為盜。他曾經遇到一個不同尋常的人,授以黃白住世之法。王超按此法行事,年至九十,精彩腴潤。……後被擒,監官問他:你有何養身之術嗎?王超回答說,沒有。只是每于夏秋之交,即在關元穴處用艾火施灸千炷,因此而冬天不怕冷,夏天不怕熱,幾日不食也不會感到饑餓,至今臍下部象火一樣溫暖。你難道沒有聽說過嗎,土成磚,木成炭,千年不朽,皆火之力啊。王超被處死後,刑官令人將其腹暖之處剖開,視見一塊非肉非骨之物,凝然如石,此即長期施灸艾火之故。所以,《扁鵲心書》中說:“保命之法,灼艾第一”。


 


古人認為,不同的年齡施用灸炷的多少是不同的。“人至三十,可三年一灸臍下三百壯,五十可二年一灸臍下三百壯,六十可一年一灸臍下三百壯。令人長生不老”;“人于無病時常灸關元、氣海、命關(食竇)、中脘,雖未得長生,亦可保百餘年壽矣”(《扁鵲心書》)。


 


可見,運用灸法來強身健體,在古代非常盛行。明·高武在《針灸聚英》中說:“無病而先針灸曰逆。逆,未至而迎之也”。也就是說使用灸法來防病保健,稱為“逆灸”。古人非常重視防病于未然,而艾灸療法則是用於強身健體的重要手段之一。


 


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